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            經禮藝養正教育三正理念

            2011-6-23 09:58| 發布者: 養正教育| 查看: 5901| 評論: 0

            摘要: 經禮藝養正教育三正理念

            一、緣起

            固本培源是養正教育的根本原則,親子共進是我們的最大特色,圍繞民族文化展開有聲有色耳濡目染的教化。養正教育應社會諸多家長、幼兒園和時代之需求,配合黨的在十八大報告精神“文化是民族的血脈,是人民的精神家園,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮”。傳統文化經典是人類的智慧結晶,是把握人生教育的最佳時機,讓幼兒在優良傳統文化海洋里潛移默化、耳濡目染的教教化,奠定孩子一生的幸福基石。

             

            三正理念

            其一、經學——養正其氣

            其為氣也,至大至剛,

            以直言而無害,則塞于天地之間。

            其為氣也,配義與道;

            無是,餒也。

            是集義所生者,非義襲而取之也;

            行有不慊于心,則餒矣。

            ——《孟子》

             

            大聲誦讀傳世經典,養其浩然正氣,驅其燥氣、傲氣、邪氣。

            中文經典:《孝經》、《論語》、《大學》、《中庸》、《老子》、《孟子》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《尚書》、《爾雅》、《春秋》、《中醫養生啟蒙》、《詩詞歌曲選》、《古文選》、《唐詩三百首》等。

            英文經典:《仲夏夜之夢》、《莎翁十四行詩》、《英文名著選》、《西方格言選集》、《柏拉圖蘇氏自辯》、《英文圣經選》、《亞里士多德》、《英語導讀一千句》等。

            其二、禮學——養正其身

            道德仁義,非禮不成;

            教訓正俗,非禮不備;

            分爭辯訟,非禮不決;

            君臣、上下、父子、兄弟,非禮不定;

            宦學事師,非禮不親;

            班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行;

            禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。

            是以君子恭敬撙節,退讓以明禮。

            鸚鵡能言,不離飛鳥;

            猩猩能言,不離禽獸。

            今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?

            ——《禮記》曲禮

             

            華夏禮儀化民成俗:

            儀:

            坐、站、走、視、聽、食、寢。

            禮:

            日常禮儀規范(灑掃、應對、進退);

            人生大禮儀(懷子禮、接子禮、命名禮、進學禮、成童禮、成人禮、婚禮、鄉飲酒禮、葬禮、祭禮)

            其三、藝學——養正其性

            乾道變化,各正性命。

            保合太和,乃利貞。

            ——《易經》乾卦彖辭

             

            天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

            道也者,不可須臾離也;可離,非道也。

            ——《中庸》

             

            民間才藝,喜聞樂見,各盡其性。

                棋、琴、書、畫、武術、靜修、童戲、自然科學(包括節能、環保、理財等生活能力)、游學。

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