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            申自強老師談讀《論語》之法

            2018-2-5 00:00| 發布者: yzjyadmin| 查看: 883| 評論: 0

            摘要: 申自強老師,《論語》專家、普及專家、論語中道學創立人,中國興禮實踐第一人。一生只守望兩物:一本論語書,一套化成天下的禮儀;他是一位用雙腳行走于民間,傾盡畢生之力傳播講學《論語》中道思想,踐習傳統文明禮 ...

            申自強老師,《論語》專家、普及專家、論語中道學創立人,中國興禮實踐第一人。一生只守望兩物:一本論語書,一套化成天下的禮儀;他是一位用雙腳行走于民間,傾盡畢生之力傳播講學《論語》中道思想,踐習傳統文明禮儀,影響后世的仁者。


            申自強老師談讀《論語》之法

            得言知象

            《論語》言理,皆合于象。象者,兩儀兩一之象也,或相同,或相異。用符號表示,為陰爻陽爻。

            子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”一象。

            子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”兩象,相異。

            子曰:“君子不重則不威,學則不固。”兩象,相同。

            子曰:“主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。”三象,有同有異。


            得象知意

            得一位象,則知“一以貫之”。子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。” 執“志”而行,貫通一生。

            得兩位象,則相生相制,相輔相成。子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”君子、小人、喻義、喻利,缺一不可。相生相制,相輔相成。

            得三位象,則知中道,平衡調整兩異兩同。仍然是“兩”。子曰:“主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。” “改過”用于調整。


            得意知行

            得象而知意。知一象、兩象、三象,一位道、兩位道、三位道,皆合于道。


            聞一知二

            子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”“志”是一,知“行”是二。行以成之。

            子曰:“君子喻于義。”“義”是一,而知“利”以宜之。

            聞“己所不欲,勿施于人”,是“施”,而知“報”要行“恕”道。

            二,或是同“二”,或是異“貳”。


            聞二知三

            子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”知兩者皆行,各得其宜,則得中道。

            子曰:“不得中行而與之。必也,狂狷(juàn)乎!狂者進取,狷者有所不為也。”狂、狷,是不同的二,中行是三,中行就是中道。


            讀《論語》,得言生象,得象生意。意既得,忘象可也。象既得,忘言可也。然須從得言始。

            讀《論語》,聞一知二,聞二知三,聞一知十。然須執一而行。一以貫之二,貫之三,貫之十。

            圣人之大寶曰位。陰是一位,陽是一位,中是一位。在其位,則思于其位,謀于其位,行于其位。

            ——摘自申自強老師博客

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